沧源县“中国佤族司岗里摸你黑狂欢节”科学调查体验活动

申报单位 沧源县国门小学科技兴趣小组

项目简介

佤族是一个以黑为美的民族，佤族认为黑色是勤劳、健康的的象征。因此，阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。

早在过去，佤族人民就有染牙的习俗，他们认为黑亮的牙齿和健康的黑皮肤相配才能保持阿佤人步调一致。至今有一句谚语说：步调一致我们才好一起跳舞，牙齿黑亮我们才好一起说笑。佤族妇女多留长发，饰以银质发箍，有些地区用藤蔑或麻线编织发箍。披肩的长发上常用马尾制作的发网网住，发网上饰有银珠。女子着黑衣、红裙，上衣十分短小，无领，对襟，短袖。裙子过膝，常以红色为底，间有黑白绿黄条纹。耳悬银质大耳环，银环一至三个不等，项带二、三个银质项圈和若干彩色珠料，再佩上两三串鸟骨或贝壳制成项链，五光十色，十分耀眼。裸露的腰腹部缠绕若干竹圈藤圈，染成红或黑色，有的还雕饰有许多花纹。

隆回县畜禽养殖场污染环境调查与探究

申报单位 湖南省邵阳市隆回县第一中学科技小组

项目简介

一、活动背景：改革开放以来，农村经济发展迅速，隆回县畜禽规模养殖的热情高涨，但畜禽粪便污染环境问题越来越严重。

二、活动目标：知识目标、能力目标、情感目标。

三、活动方法：访谈、问卷调查法、实地考察法、文献法。

四、活动过程：第一阶段（2013年3月—4月）组织机构、动员学习。第二阶段（2013年5月—7月）调查考察、了解现状：选择五个具有代表性的禽畜养殖场污染环境现状进行调查。调查结果提示，禽畜养殖场排污水质各项指标大大超标，最严重的如山龙牛场污水浑浊度达5.3度，罗七猪场溶解物浓度为16700//mg/L，贺文鸡场总磷浓度1192.8//mg/L，PH值最高的是贺文鸡场为11.5，喜静猪场氨氮浓度207//mg/L，COD浓度最高的是贺文鸡场为960//mg/L。通过对喜静猪场、贺文鸡场、山龙牛场等五个养殖场的选址、栏舍布局、清粪工艺、雨污管道、干粪发酵池、污水处理池的建设调查表明，60—100%的养殖场不达标，有的场排污设施无建设，发现畜禽养殖场污染物传染人兽疾病，影响人们生活等四个方面的危害。第三阶段：针对现实 寻找原因（2013年8月—12月）：寻找到环保理念有缺失、养殖场主不重视、政府监管不给力、场舍选址不规范、排污设施不完备、清粪工艺无设施、雨污管道未修建、干粪堆积无酵池、排污设备不完善等九个方面污染环境的原因。第四阶段（2014年元月）针对问题、科学对策：针对现状提出政府严格监管、业务部门认真指导、能源环保处理利用、能源生态处理利用、分类回田、土地消纳处理、建好示范禽畜养殖场、办好养殖环保培训班等七个方面治污对策。

五、结果分析：进行经济效益、生态效益、资源效益、社会效益、环保效益等七个方面的科学分析及收获体会，为今后畜禽养殖场科学排污、环境保护，提供可操作性实践范式和理论依据，达到经济发展和环境保护双丰收目的。

青年志梦飞扬库尔勒市四中科技小组参加2013年全国高校科学营实践活动

申报单位 新疆库尔勒市第四中学科技小组

项目简介

一、活动背景：我校把握机会，积极争取了参加高校科学营的活动。

二、活动目标： 进一步激发青少年对科学的热情，领略尖端科技，锤炼创新能力和实践能力，提升科学素养。

三、活动对象：我校高一、高二年级同学13人和其他学校7人，20人组成2个小组。

四、活动具体实施过程：1、活动准备阶段：学校、市、州、自治区进行各级培训。 2、科学营开幕仪式以“科学梦 青春梦 梦飞扬”为主题，让大家感动与鼓舞。 3、航天营同学在航天城参观了空间技术研究院会展中心和中国资源卫星应用中心,触摸认识了神五返回舱，仿佛我们也成了航天员；了解认识火箭发动机，观察记录神六火箭箭体和发动机数据、了解神六的改进、新一代运载火箭的特点等，同学们感受到祖国航天事业的伟大、感受了科技的魅力，也感受了科研工作者的艰辛。 清华大学分营营员的创新成果展交流活动中，我校吴熙龙的创新成果“烟道报警装置”，让大家大开眼界，芦瑾格的“水力发电演示装置”让同学们流连忘返。航天营营员听了戚发轫院士讲座，与院士交流；参观了航空航天博物馆、遥感研究所等，认识了各种飞机实物及飞机的各个组成部分；参观了钱学森青少年航天科学院；进行了多转轴旋转、旋转座椅、太空漫步等训练；大家亲自动手制作模型火箭并进行发射；聆听了金声老师作的”飞向太空”的精彩讲座；全体营员参与了模拟神舟载人飞船的发射过程，体验发射飞行任务中高度紧张和成功喜悦的心情。 清华营的同学在热能工程系、金工铸造、美院陶艺、环境系的系的实验室进行了科学探究，体验了科学研究。 5、收集资料、科普宣传、 进行科学营汇报拓展活动，进行摄影作展览评比，在各班展出后评比，并在各班汇报演讲。

五、活动结果：以日记、报告、心得等形式做出了总结，回到学校，在同学们中间广泛宣传，使同学们受到了极大的感染。六、收获与感想：立志科技，报效祖国七、活动评价：自评、互评等。

子孙三代话玩具 校园传承泥叫叫

申报单位 泥叫叫文化探究小组

项目简介

随着社会的发展，诸多高科技元素充斥人们的眼球，历史积淀的民间传统文化逐渐淡出人们视线，五六十年代的儿童自制玩具如：弹弓、铁环、木猴、沙包、陀螺等也逐渐被电子积木、网络游戏等代替，尤其是西安民间千年玩具泥叫叫，现代的儿童几乎没有人知道，曾经为习得这门技艺煞费苦心的西安民间老艺人也仅剩两人，一个是家住西安白鹿原狄寨村的85岁老人徐文岳，一个是家住西安鱼化寨的70岁老人杨云峰，如今他们却在自己的 “工作室”里苦苦坚守着，这些“无市场”的泥叫叫似乎变成了博物馆的“民间艺术品”、“老古董”。

泥叫叫是民间千年绝活，为什么不用交学费都没有人愿意学？泥叫叫的制作工艺有哪些？怎样设计才能使它发出各种不同的声音？泥叫叫是否可以加入现代卡通人物元素？……在全面推进素质教育，深化课堂教学改革之际，结合语文、历史、物理、化学、美术等学科，组织初一、初三1533名学生开展为期五个月的以“子孙三代话玩具，校园传承泥叫叫”为主题的实践活动。

活动分五个阶段：第一阶段：子孙三代话玩具，初识泥叫叫（ 2013.9.1— 9.15） ；第二阶段：师生民间采风，了解泥叫叫（2013.9.16—10.16）；第三阶段：民间传统文化进校园，触摸泥叫叫（2013.10.17—11.15）；第四阶段：小组实验，探究泥叫叫发声原理 （2013.11.16—12.16）；第五阶段：创新设想，弘扬民间传统文化（2013.12.16— 2014.1.20）。

通过主题班会、实地参观、走访老艺人、小组捏制、泥叫叫传承人进校园等，使学生了解民间泥叫叫文化，关注在中华悠悠历史进程中所形成的丰富多彩的民间传统文化，通过学生影响家长、辐射社区，并带动整个社会都能够自觉树立并承担起保护和传承非物质文化遗产的重任，使这些能够见证民族远古和今朝的厚重的民族文化根脉得以延续、得以继承、得以弘扬，这也是中华民族向心力和凝聚力的重要体现！